خطيبا بماء يدعى خمّا بين مكة والمدينة ، فحمد اللّه ، وأثنى عليه ، ووعظ وفكّر ، ثمّ قال : أمّا بعد أيّها الناس أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأجيب ، وأنا تارك فيكم الثقلين ، أوّلهما كتاب اللّه فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله ، واستمسكوا به ، فحثّ علي الكتاب ورغّب فيه ، ثمّ قال : وأهل بيتي أذكّركم اللّه في أهل بيتي أذكّركم اللّه في أهل بيتي ، فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه بأهل بيته ؟ قال : لا ، أهل بيته من حرمت الصدقة عليه بعده « 1 » . انتهى . المهدي من ذوي القربى إذا كان المهديّ المنتظر عليه أفضل الصلاة والسلام من آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومن العترة الطاهرة ، ومن أهل البيت كما عرفت ، ومن أولاد عليّ وفاطمة ، ومن أولاد الحسن والحسين عليهم السّلام ، كان من ذوي القربى الذين وجبت مودّتهم على الناس أجمعين . « ينابيع المودّة » ( ص 106 ) عن البخاري ومسلم : أنّه سئل ابن عبّاس عن هذه الآية ( آية القربى ) فقال سعيد بن جبير هي قربى آل محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . « مطالب السؤول » عن الإمام أبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي في تفسيره يرفعه بسنده إلى ابن عباس قال : لمّا نزل قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا اللّه تعالى بمودّتهم ؟ قال : « علي وفاطمة وأبناؤهما » « 2 » . « صواعق » ابن حجر « 3 » ( ص 101 ) « ينابيع المودّة » ( ص 106 ) عن أحمد والطبراني في « معجمه الكبير » وابن أبي حاتم في « تفسيره » والحاكم في « المناقب » والواحدي في « الوسيط » وأبي نعيم في « حلية الأولياء » والثعلبي في « تفسيره » والحمويني في

--> ( 1 ) . مطالب السؤول ، ص 4 . ( 2 ) . مطالب السؤول ، ص 8 . والشورى ( 42 ) الآية 23 . ( 3 ) . الصواعق المحرقة ، ص 168 .